Oportunidades em Barra de São Pedro

A barragem dos algodões construída em 1985 pelo governo do estado é um potencial que espera idéias e projetos para o desenvolvimento de suas margens ( piscicultura, irrigação e lazer ) gerando renda para esta região, não só de Barra de São Pedro como de regiões circunvisinhas.

A Serra do Inácio com suas terras propícias com seus cultivos de mandioca e caju necessita de projetos de agroindústria e de beneficiamento.

A exploração mineral – atualmente, está sendo construído o ramal principal da transnordestina que ligará os portos de Suape no Recife e Pecém no Ceará, aos estados do Piauí e Maranhão. A finalidade desta conexão é a exploração de jazidas de minérios de ferros na fronteira do Distrito da Barra de São Pedro e Simões no estado do Piauí.

Os povoados de Vidéu, Extrema, Passagem das Pedras, Jatobá e Cara Branca precisam retornar a aproximação com Barra de São Pedro e melhorar muitos aspectos de necessidades básicas como saúde, educação e saneamento. Pois, somente, em conjunto é que podemos almejar a sonhada soberania para a solução de problemas comuns.

Atualmente a exploração mineral de jazidas de minério de ferro encontradas em localidades próximas a Barra de São Pedro, e a transposição da estrada de ferro transnordestina que ligará os portos de Suape no Recife e Pecém no Ceará aos estados do Piaui e Maranhão vem gerando muitas espectativas na população.

Há incentivos com recursos do Programa Nacional da Agricultura Familiar ( pronaf ) para bovinocultura, caprinocultura, ovinocultura, avicultura e piscicultura.

A paviementação da PE 630 e a água encanada da adutora do oestevem se tornando um desejo cada vez mais importante para a nossa região, inclusive toda infra-estrutura construida, como tubulações e terra - planagem, necessitamos somente do interesse do poder público.

(por Engenheiro Agronomo, José Tadeu Delmondes)

Trabalhos da Igreja em Barra de São Pedro

A igreja de São Pedro reanima os que ficaram com as festas de São Pedro, São Francisco e como exemplo positivo vieram as luta dos Frades Franciscanos para a melhoria de nosso lugar, capitaneada por Frei Manoel, que fez o translado dos restos mortais de Frei Apolônio e que depositado em Mausoléu tem a veneração da comunidade. (por Engenheiro Agronomo, José Tadeu Delmondes)

Barra de São Pedro depois de 1960

As enchentes que ocorreram no Rio São Pedro e Conceição em abril de 1960 culminaram na destruição do povoado e do forte comércio que existia em Barra de São Pedro, fazendo com que os comerciantes fossem embora para a Sede dos seus municípios de origem, Ouricuri, Araripina e Trindade. Ficaram por aqui, pequenos comerciantes da localidade e familias nativas sem recursos, que na atividade agrícola conseguiram recursos para investir na reconstrução de Barra de São Pedro.

Os que ficaram foram: Alcides Rodrigues, Delmiro Raimundo, Antônio Timóteo, Chico Amador, Hermes Ferreira, Antônio Faustino, Antônio Ferreira, Pereira, Vitalino Ferreira, Servino e outros. A reconstrução para os que ficaram foi muito difícil, pois a maioria perdeu tudo. O estado interferiu nessa situação calamitosa construindo 13 casas e fazendo doação de donativos para a população.Atualmente, há pouca diversidade na agricultura e pecuária, falta na diversidade de gêneros essenciais no comércio local ( carnes, farinha, medicamentos, óleos, frios, miudezas em geral, combustíveis, roupas, materiais de construção, calçados, lazer, movimentação de contas correntes e poupanças ). Ainda há carestia no comércio local, pois os comerciantes compram a varegistas e não a atacadistas, sendo o dinheiro gasto em outros municípios, o que poderia ser comprado localmente, deixa de gerar empregos.

(por Engenheiro Agronomo, José Tadeu Delmondes)

Comércio em Barra de São Pedro

Os tropeiros faziam o itinerário de Araripina, Barra de São Pedro e Boa Vista e também viajavam de Barra de São Pedro ao Crato transportando os produtos do sertão ( feijão, peles, carne de sol e algodão ) e traziam mercadorias. Os principais tropeiros foram Avelino Cezário e Antonio Damião.
Os comerciantes de Barra de São Pedro negociavam em 1960 gêneros alimentícios, miudezas, tecidos e cereais: foram eles Emídio Baia, Antônio Baia, Zeca Andrade, Antônio Carvalho, Eudaldo Nunes, Alexandrino Marinho, Antônio Máximo, Raimundo Coêlho, Alcides Rodrigues, Diolino, Cornélio Davi, Lauzimiro Aquino, Luiz Marcelino, SindôTimóteo, Vitalino Ferreira, Tito Leite, Euclides Bezerra, Jeú, Mariano Texeira, Manuel Nascimento, Sebastião Marinho, Assis de Araripina, Oscar Lins. No beco do café, nas casas de Chico Cardozo, ( Belinha, Alexandrina Biano, Diu, Dondom, Mundica, Maria Bananeira e Mariquinha da Pensão.

Outros profissionais como decoradores, barbeiros, parteiras, açougueiros, oleiros, pedreiros, cartorários: João Teles, José Roberto, José Carvalho, Leopoldina, Leontina da Malhada Grande, Manoel Bindeiro, Berto Gordo, João Lorenço, Hermes Ferreira, Dionízio Néri, Antônio Carvaho, Raimundo e Roque Regis, Cirilo Feitoza e Clemente de Aleixo.

Barra de São Pedro e aspectos da agricultura

Os grandes plantadores de feijão de corda, milho, mandioca, cana de açúcar e algodão, podemos destacar: Francisco Josino, Petronilo Mendes do Riacho Novo, Mundoca, João Bernardo, Mariano Ferreira, Raimundo Biana e Antônio Valério.

Artesãos em Barra de São Pedro

Depois da importância da carne de sol imperava os curtumes de Felipe Bernardo, José Curtidor que beneficiavam a pele para produção de arreios, malas, cordas, chapéus, sapatos e depósitos de couro, etc,.

Paralelamente aos artefatos de couro surgia a indústria artesanal de fibras de caroá e algodão e destacavam-se nesse segmento: Floro, Severo, Netinho Sampaio, José Barreto do Exu, Emídio Baia e Manuel Braga que possuiam fábricas de descaroçar algodão.

Nas oficinas de ferragens, os conhecidos ferreiras, que fabricavam foices, roçadeiras, machados, cavador, chibanca, fechaduras, dobradiças, facas e concertos de máquinas de costura, além de depósitos para armazenar cereais. Neste ofício pode-se mencionar os irmãos Francisco, Antônio e Alves Matias Delmondes.

A indústria de artefatos de póvora era bastante adiantada e fabricava-se fogos, bombas, chuvinhas e preparavam espetáculos pirotécnicos, sendo as famílias que desenvolviam esta atividade Augusto e José Fogueteiro.

E nas outras atividades como fabricação de sal, gaiolas, carpintaria, tijolos, telhas, potes e panelas de barro foram conhecidos Umbelina, Zumira, Aleixo e Cecília do Poço Preto.

A pecuária em barra de São Pedro

A pecuária foi a visão de futuro que fez com que as primeiras comunidades viessem para essas bandas, criar boi. No começo, apenas, construía-se um curral de madeira para administrar o rebanho e na circunvizinhança fazia-se um desmatamento para plantar as culturas de subexistência, milho e feijão. As vacas embrenhavam-se na caatinga e pariam, algumas eram trazidas para o curral, para a ordenha. Quanto ao leite, parte era cozido e a outra fabricava-se a coalhada e queijo. Na apartação do gado solteiro para a ferra ou venda, o fazendeiro solicitava os serviços dos vaqueiros para as famosas pegas de boi de onde surgiram as cantigas de aboio e culminou em tempos recentes com as vaqueijadas. Os criadores de gado, reconhecidos, foram: Tenente Delfino Rodrigues, Cosmo e Henrique da Vagem, Quinca e Antonio Peixoto e os vaqueiros Sabino e Antonio Vitoriano.

(por Engenheiro Agronomo, José Tadeu Delmondes)

Educação em Barra de São Pedro

Antigamente na escola primária, os professores do estado, ensinavam os alunos para as atividades do cotidiano ( ler, escrever e as quatro operações de conta ), tornando-os exímios comerciantes, artesãos e agricultores. Podemos mencionar os professores e professoras Gasparina de Deus Melo, Moisés Santana, Bruna Regis, Sonia, Eutália Peixoto e Maria Auxiliadora.

Atualmente a construção do Ginásio São Pedro com ensino fundamental e mais recentemente com ensino médio faz com que jovens freqüentem só cursos superiores noutros municípios.

(por Engenheiro Agronomo, José Tadeu Delmondes)

Aspectos culturais

As festas religiosas animavam, com zabumbeiros da Extrema e o leilão de Seu Candinho, a fé do povo. Podemos destacar as festas de São Pedro, São Vicente, Sagrado Coração de Jesus, Missa do Vaqueiro (organizada por João Raimundo ), visitas ao Padre Cícero do Juazeiro. As danças típicas eram o Reisado e São Gonçalo com os Lorenços ( João, Loura, Luiz e Mundinho Bindeira ), além do Mineiro Pau com Bastiãozinho que, também criou o futebol. Os jovens faziam na Rua da Lagoa e na frente da igreja, corridas de saco, pau de sebo, peteca, anel e soro.

(por Engenheiro Agronomo, José Tadeu Delmondes)

A emancipação de Barra de São Pedro

Barra de são Pedro foi emancipada em 28 de setembro de 1928 tendo como seu primeiro prefeito Manuel Braga, e como Sub-prefeito Ovídio de Lira Baia e Antonio Bezerra como presidente do Conselho Municipal.
Em decorrência de disputas pessoais, pela administração do Cartório Local, o prefeito da recém decretada cidade de Barra de São Pedro Manuel Braga foi assassinado na cidade de Ouricuri . Barra de São Pedro não era parte do municipio de Ouricuri, mas em decorrência da instabilidade politica que ocorria na época; foi no ano de 1937 incorporada a cidade de Ouricuri , até as eleições de 1946, recebendo dali por diante a denominação de Ibiaçaba.
Depois da incorporação de Barra De São Pedro; então Ibiaçaba á cidade de Ouricuri não foram mais realizadas eleições devido a manobras politicas e acordos realizados na época pelo Sr. Antonio Bezerra da Costa com políticos e comerciantes de Ouricuri, manobras estas ainda sem esclarecimentos depois disso o nome de Ibiaçaba foi mudado para Manacá.
Atualmente o pacto realizado entre a cidade de Ouricuri e Barra de São Pedro depende, da decisão própria dos municipes. Nos pleitos normais oferecidos a cada quatro anos é oportuno que se escolham candidatos que conheçam a nossa história e que estejam comprometidos com a independência total de Barra de São Pedro.

(por Engenheiro Agronomo, José Tadeu Delmondes, revisado por Renata Delmondes)

Fatos e acontecimentos na história de barra de São Pedro

-Em 1850 chegou aqui em Barra de São Pedro o Padre Francisco Pedro da Silva que veio de Cajazeiras e construiu a capela de São Vicente com os irmãos Aureliano e Tertuliano Feitoza, esta capela em 1925 resultaria na criação da paróquia de São Pedro Apóstolo.
-O Padre Gonçalo Pereira chegou à Barra de São Pedro em 1850 e lutou por ajuda para a construção do principal açude público ainda existente na comunidade
-O Padre Luiz Gonzaga Kehler construiu a igreja de São Pedro entre 1940 e 1945.
- Na época da coluna prestes, muitos revoltosos, de passagem sob o comando de Cordeiro de Farias saquearam Barra de São Pedro em procura de recursos para continuar com a revolta. Antonio Zuza, Antonio Baia e Abidom foram, temporariamente, seqüestrados. Januário do Desterro foi espancado e Álvaro de Umbelina assassinado.

( por Engenheiro Agronomo, José tadeu Delmondes)

Barra de São Pedro- Localização

Barra de São Pedro está localizada a 670 km da capital do estado. Possui os seguintes povoados: Extrema, Videu, Passagem das Pedras e Cara Branca ( Serra do Inácio ). Limites: Sul – Santa Cruz, Norte: Trindade, Leste: Ouricuri e Oeste – Araripina.

(por Engenheiro Agronomo, José Tadeu Delmondes)

História da Barra antes de 1960

A região de Barra de São Pedro era conhecida na época do ciclo do gado ( 1750 ) como barra do rio ; região de terras férteis e propícias para a criação de gado.

Os primeiros currais de gado como o de Pau Darco, Queimadas e Serra Preta foram fundados aqui, desbravando o sertão e expulsando os índios, deixando para trás, mulheres e crianças que não podiam fugir da audácia dos invasores e colonizadores.

Os índios, estrategicamente, habitavam nas proximidades das fontes naturais de água. Muito conhecida dos mais antigos, foi a fonte do Limoeiro, hoje denominada de Cacimba do Caracuí, cujo nome é uma homenagem a Virgínio José Delmondes e outros mais descendentes dos povos do Cariri. Podemos adiantar que os Cariris foram os povos mais antigos que existiam por aqui, antes da chegada dos colonizadores, segundo os historiadores do assunto, os mesmos chegaram ao Sertão no século X provenientes da região amazônica e que no sertão são encontrados muitos vestígios, como as butijas ( urnas funerárias enterradas ) e a pedra do corisco ( machadinha do neolítico ). A fonte de água do Poço Preto ou Luanda, é uma referência, aos escravos fugidos das fazendas de criação de gado e engenhos da zona do litoral.